El presente no es más verdadero por ser presente.
Un acontecimiento no adquiere más realidad por encontrarse más cerca de nosotros en el tiempo, del mismo modo que tampoco "pierde realidad" por haber ocurrido hace siglos.
Ser ahora no le confiere privilegio alguno de verdad.
El presentismo introduce una confusión entre actualidad y verdad.
Lo actual es aquello que comparece ahora, pero esa comparecencia nunca agota lo real. Lo real no se esfuma con el paso del tiempo.
El pasado fue real precisamente porque aconteció, y ese carácter tiene una realidad irrevocable.
Que ese momento no esté presente ahora significa que ha cambiado su norma de comparecencia, no que haya disminuido en su escala de realidad.
El pasado no puede ser arcaico en el sentido de «inferior», «carente» o «incompleto».
«Antiguo» y «carente» no son sinónimos.
El orden temporal no tiene una valoración denominada «carente». Una sociedad posterior a la nuestra, del siglo XXI, puede disponer de mayores conocimientos técnicos y, sin embargo, no ser por ello "superior" en todos los aspectos de su existencia.
El presente puede saber más sobre algunas cosas y comprender menos sobre otras.
La historia no es una marcha en la que cada presente corrige y supera al anterior.
De ser así, lo «posterior» aparecería como más verdadero por el solo hecho de serlo.
La posterioridad es una relación temporal, no un criterio de verdad.
Si el presente tiene actualidad; el pasado tiene irrevocabilidad.
Ninguno de los dos posee más verdad que el otro.
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