KANT'S SECOND FORMULATION APPLIED TO ONESELF

above you see the sun of respect and self-respect, they are both dependent, the rays going out are respect to the world, the rays coming in are self-respect. we can't respect if we don't self-respect. 

Kant's second formulation states:


TREAT PEOPLE AS ENDS IN THEMSELVES, NEVER AS A MEANS TO AN END

1. "Persons" means a specific club of persons. Humans, in this case, we have:

* REASON, 

* FREE WILL, 

* SENTIENCE, 

* AUTONOMY, 

You, as a human person, belong in this group. You are an END in yourself. 

2- ENDS in THEMSELVES ARE NON-NEGOTIABLE.

3- MERELY,  as... turning people into INSTRUMENTS, means to further ENDS
 

ANALYSIS OF RESPECT = DIGNITY

How does Kant define respect? SELF-WORTH. DIGNITY (ALL PRIMARY PROPERTIES OF SELF)

ALSO, SYMMETRY AND SELF-SYMMETRY. 

YOU ONLY RESPECT WHEN YOU SELF-RESPECT.

4- YOU SHOULD NOT TREAT YOURSELF AS A MEANS TO YOUR END. 

THE MOST IMPORTANT THING IS ONESELF!! 

YOU OUGHT NOT TO DO (TO YOURSELF) WHAT YOU WOULDN'T DO TO YOURSELF —AS IF 

YOU WERE SOMEONE ELSE.

Does it make sense? 

5- DON'T DO ANYTHING BELOW YOURSELF.

EN ESPAÑOL

1. El Imperativo Categórico (formulación básica) Idea central: Una acción es moral solo si la máxima que la guía puede convertirse en una ley universal sin contradicción. 

Antes de actuar, pregúntate: “¿Querría que todos actuaran siempre así en mi misma situación?” Si la respuesta es sí, la acción es moral. Si la respuesta es no, la acción es inmoral porque introduces una contradicción —quieres una excepción solo para ti—. 

Ejemplo: Si miento para salir de un apuro, ¿podría querer que “mentir por conveniencia” sea ley universal? —No. Porque si todos mintieran, la noción misma de “promesa” o “creer a alguien” desaparecería. Por tanto, según Kant, está mal. 

2. La segunda formulación: Trata al otro como quieres que te traten. 

Ahora llevemos la segunda formulación a uno mismo: 

NO  TE TRATES COMO UN MEDIO PARA UN FIN. TRÁTATE A TI MISMO CON DIGNIDAD.  

 

Obra de tal modo que trates tu humanidad siempre como un fin y nunca solo como un medio para un fin. 

¿ESTOY RESPETANDO MI AUTONOMÍA O MERAMENTE USÁNDOME? 

EJEMPLOS DE VIOLACIÓN DE LA AUTODIGNIDAD  

1. Uso de drogas para "sentirse mejor", "it's just a thing".  Apariencia de ganancia: alivio, euforia, escape, “control” momentáneo del dolor. Pérdida real: Me cosifico: trato mi cuerpo y mi mente como cosas manipulables. Le cedo mi autonomía a una sustancia. Menoscabo mi capacidad de enfrentarme a mí mismo y evitar una adicción potencial. Violación: me convierto en instrumento de un deseo. 

2. Sexo indebido (ocurre cuando uso por mero placer o me dejo usar) 

Apariencia de ganancia: placer, validación, “aventura”, sentirse deseado. Pérdida real: Me uso o me permito usar como simple medio de gratificación (enfermedades, unexpected pregnancy). Borro mi dignidad al reducirme a una herramienta del deseo ajeno. Actúo en contra de mis propias máximas morales. Violación: devaluación de mi integridad moral. 

3. Plagiar (para pasar un examen, un paper, para obtener reconocimiento). 

Apariencia de ganancia: éxito rápido, elogios, calificaciones altas, reputación. Pérdida real: Renuncio a mi autonomía intelectual. Me vuelvo dependiente de una falsedad para valer algo. Violación: destruye la integridad moral y mina la confianza en mi propia capacidad de hacer las cosas por mí mismo.  

4. Robar (o estafar, blue collar crimes) de manera encubierta —aprovechar una vulnerabilidad cualquiera del sistema—. 

Apariencia de ganancia: dinero fácil, ventaja inmediata, triunfo táctico.  Pérdida real: Me convierto en alguien que no puede querer universalizar su propia regla. Me uso a mí mismo como medio para un fin: me rebajo al nivel de la táctica oportunista. Violación: Socavo mi carácter, que es mi patrimonio moral. 

5. Mentir para evitar un conflicto. 

Apariencia de ganancia: tranquilidad, evitar el daño, “protegerme”.  Pérdida real: Me convierto en esclavo de la ficción que invento. Pierdo autoridad moral ante mí mismo. Vivo en una contradicción que erosiona mi dignidad racional. Violación: renuncio a la norma que yo mismo debería legislar. 

6. Humillarme para obtener aprobación.  

Apariencia de ganancia: aceptación, pertenencia, evitar el rechazo. Pérdida real: Entrego mi autonomía al juicio ajeno. Me trato como un objeto que debe agradar, no como un sujeto moral. Dejo de ser el autor de mi propia vida racional. Violación: abandono del autorrespeto que me debo a mí mismo. 

7. Autoexplotación laboral (“sacrificarlo todo”). 

Apariencia de ganancia: productividad, ascenso, reconocimiento. Pérdida real: Reduzco mi vida a ser un instrumento de objetivos externos. Niego mis propios límites y mi valor intrínseco. Me trato como una herramienta, no como una persona. Violación: olvido que mi valor es absoluto, no negociable.